Er zijn vier rijken in het leven: het natuurlijke rijk, het utilitaire rijk, het morele rijk en het hemelse en aardse rijk. Hieronder volgt de uitleg van Feng Youlan over deze vier rijken:

Natuurlijk rijk: is een persoon die leeft volgens zijn instinct of sociale gewoonten. Zulke mensen zijn als kinderen of mensen in een primitieve samenleving. Ze doen allerlei dingen zonder zich bewust te zijn van wat ze doen of zich niet echt bewust te zijn van de betekenis ervan.

Utilitair rijk: Dit soort persoon realiseert zichzelf en doet alles voor zichzelf. Dit betekent niet noodzakelijk dat hij totaal onethisch is. Hij kan ook iets doen wat goed is voor anderen, maar zijn motivatie daarvoor is zijn eigen voordeel. Daarom is alles wat hij doet "nuttig" voor zichzelf.

Moreel rijk: Dit soort persoon begrijpt dat er niet alleen zichzelf is in de wereld, er is ook een samenleving, het is een geheel, en zichzelf is een integraal onderdeel van de samenleving. In dit begrip is alles wat hij doet in het belang van de samenleving als geheel. Hij is een echt ethisch persoon en alles wat hij doet is ethisch en heeft morele betekenis.

Het rijk van hemel en aarde: Dit soort persoon weet dat er boven de hele samenleving nog een ander geheel is, namelijk het universum. Hij is niet alleen lid van de maatschappij, maar ook van het universum. Wanneer hij alles doet, beseft hij dat dit ten voordele van het universum is. Hij begrijpt de betekenis van wat hij doet en doet het bewust. Dit soort begrip en zelfbewustzijn brengen hem in een hoger, spiritueel overstijgend levensgebied.

Onderzoekers zijn in de eerste plaats mensen, dus de menselijke natuur speelt een doorslaggevende rol in wetenschappelijke onderzoeksactiviteiten. Op verschillende niveaus zijn het begrip en de gevoelens van wetenschappelijk onderzoek ook verschillend.

Van laag tot hoog kent wetenschappelijk onderzoek ook vier domeinen:

1. Het natuurlijke domein van wetenschappelijk onderzoek: Dit soort mensen doet wetenschappelijk onderzoek om hun gezin te onderhouden, of ze moeten wetenschappelijk onderzoek doen om een diploma te halen (zodat ze een baan kunnen vinden om te overleven in de maatschappij). Dit soort mensen is erg passief en gehoorzaam, als een schroef in een enorme machine. Hoewel een probleem met de schroef ook de werking van de machine kan beïnvloeden, kan hij gemakkelijk vervangen worden door een nieuwe schroef. Zulke mensen kunnen zich vaak alleen bezighouden met eenvoudig en repetitief wetenschappelijk onderzoek.
2. Het utilitaire domein van wetenschappelijk onderzoek: Dit soort mensen beschouwt wetenschappelijk onderzoek als een middel om andere levensdoelen te bereiken, zoals promotie en rijkdom. Zulke mensen hebben bepaalde wetenschappelijke onderzoekscapaciteiten en hebben vaak enkele goede wetenschappelijke onderzoeksresultaten geboekt, maar in het licht van belangen geven zulke mensen vaak eerstelijns wetenschappelijk onderzoek op. De meeste van deze mensen zijn diep beïnvloed door de traditionele gedachte van "leren en goed zijn in het werk", en ze hebben geen oprechte liefde voor wetenschappelijk onderzoek.
3. Het morele domein van wetenschappelijk onderzoek: Dit soort mensen heeft het ideaal van wetenschappelijk onderzoek om het land te dienen en is de ruggengraat van intellectuelen. Ze zijn hun hele leven bezig geweest met wetenschappelijk onderzoek, hetzij in de frontlinie of in leidinggevende posities. Het doel van hun wetenschappelijk onderzoek is om de maatschappij en het land te dienen. Ze kunnen persoonlijke belangen opofferen om een groot project te voltooien. Ze houden van wetenschappelijk onderzoek, maar dit soort liefde komt op de tweede plaats en maakt plaats voor de behoeften van de maatschappij.
4. De wereld van wetenschappelijk onderzoek: Dit soort mensen stelt wetenschappelijk onderzoek gelijk aan leven en voelt zich de Newton die door God naar de aarde is gestuurd om de mensheid licht te brengen in de donkere nacht. Ze staan afwijzend tegenover belangen en moraal, omdat ze de schoonheid van de wetenschap meer waarderen. Het is normaal dat iemand rustig nadenkt, net als Newton onder een appelboom of Einstein in een gedachte-experiment. Ze kunnen uitstekende resultaten behalen in wetenschappelijk onderzoek, of ze kunnen onbekend zijn en de resultaten zijn niet het belangrijkste voor hen. Ze beschouwen wetenschappelijk onderzoek als een levensreis en het is belangrijk om het landschap onderweg te waarderen.

De meeste belangrijke fundamentele en originele wetenschappelijke prestaties worden geleverd door mensen in het vierde "wereldrijk". Zij vormen de ruggengraat van de wetenschappelijke ontwikkeling en zijn ook de meest schaarse en kostbare hulpbronnen van de mensheid.

Als samenleving is het noodzakelijk om een ecologische omgeving voor wetenschappelijk onderzoek te creëren, zodat deze "feeën" in het "wereldrijk" gezond kunnen opgroeien, hun vindingrijkheid kunnen maximaliseren en ten goede kunnen komen aan de wetenschappelijke ondernemingen van de mensheid. Het systeem van langdurige aanstelling van hoogleraren aan westerse universiteiten is om zo'n "sprookjesland" van academische vrijheid te creëren, zodat deze onsterfelijken in het paard kunnen geloven en vrij kunnen galopperen, en kunnen bijdragen aan de wetenschappelijke ondernemingen van de mensheid in de artistieke conceptie van "wijn als een lied, levensgeometrie". Die kernbijdragen.

Als individuen moeten we ook actief ons wetenschappelijk onderzoeksgebied verbeteren en een hooggekwalificeerd persoon zijn. Je kunt de stroom niet volgen, je moet tegen de stroom ingaan en dapper omhoog klimmen. Alleen op hoge plaatsen kun je mooiere landschappen zien.

Mijn vriend, tot wat voor soort wetenschappelijke onderzoeksstaat behoor jij?